。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’”

“这段文字后面的内容虽已残缺，但根据前文意境，应当是在阐述水之性质与大道的关系。”

赢启闭目沉思片刻，继续道：“残缺部分应为：‘水之性，上善若道。静则明察秋毫，动则汹涌澎湃。柔可绕指，刚可断金。聚可成海，散可为露。此乃水之至性，亦为道之真谛。’”

“随后典籍论述道与术的关系。原文道：