不通，只知捧着先贤著作上纲上线，对于朝堂大事也只是一味节流、不懂开源。

打击政敌倒是兢兢业业、一丝不苟，当初旧党被新党逐出朝堂之时大多安置于富饶之地，意为党争乃理念之争，虽分胜负，却不分善恶，留有余地。然而等到此君反败为胜，便还是反攻倒算，将新党尽数发配贬斥于蛮荒之地，终生不得回朝……

凡此种种，尚能以“刚直秉正，不通转圜”为由予以洗白，但其“割地求和”