《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。

太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之