经是没有可能从中挣脱出来了的，或者说，某种程度上，周生已经不是周生，而是依附着那样一种执念的存在。可他不在乎，也没有谁会是在乎，毕竟，其间的区别，压根就没有什么实证。

明悟，挣扎，死亡，再明悟，再挣扎，再死亡，那就是一个循坏，一个无休止的循坏。当周生所处的环境和他的思想都是被扭曲和改变了之后，在那样一次又一次的经历之后，那样一个崭新的周生，还是周生吗。