王之易，正尤是也。上依伏羲之本卦，下采连归之变例。沿其旧制益其新规，而后周易以成大备。”

“周易既成大备，连归自可不复用。吾故曰易之为周易，连归虽成于历代圣人，然非三易，乃其一也。虽非同作，意归同途，易之三义，已备天地人三数，为用已足。虽有他变，终不出三者。如是，文王之易，足用之矣……”

郑玄一番长篇大论下来，大多数在场的都是恍然，略有所得的样子，当然，