是有刘彻坐镇，这些人翻不出什么波浪来，也不敢在朝堂上公然主张罢了。

而且不只是现在，在刘彻死后的汉昭帝时期的“盐铁会议”上。

一干所谓的“贤良文学”还是坚持主张匈奴已经远处漠北，对其侵扰活动，主要应用德化，多给他们点财物，与他们和亲，搞好双方的关系，以此来与桑弘羊辩驳……

这也正是刘据对那些所谓的“贤良文学”很不感冒的主要原因之一。