周之间，隐隐存在的不谐：

『礼运篇的大同之世和小康之世，是陛下重新解释的。』

『刘宗周更注重礼的运转，而且把陛下所说的小康之世，解释为成康之世。』

『陛下为了让他重制礼乐，接受了这个说法。但是君臣之间，似乎存在差异。』

刘宗周的观点是一以贯之的，就是重仁义、省刑罚。他把小康之世这个概念解释为具体存在的成康之世，