个问题本身，却正是村社众人所关切的。

同样的问题，对于不同的义来说，解释起来也就不一样。

此时“天命”论大行其道，世间多有说法，所谓“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭”。

这是墨家《非命》中极力反驳的内容，认为没有命，自己的命运只能靠自己掌握。

可墨家的义，是天下大义的下流，在泗上和一些大城邑之外，信奉的不多。