墨子直接把仁，偷偷替换为了爱，没有人不爱自己，所以仁本身无意义，除非达到“兼爱”才有意义。

单独的一尺，没有高矮。

单独的、不兼爱的仁，也没有意义。

所以，仁是爱，是普遍存在的，只是“兼爱”可能实现的基础。

随后，又针对儒家认为“仁，内也。义，外也。礼乐，共也”这种有差等的仁义和爱给予了反驳。

墨子认为，儒家的逻辑不自洽。

义是“你想