“这横渠四句，固然可为圣人之言，但也站了立场，与百姓有所脱离。千百年后，百姓应该有权去决定自己的命运，而非被他人随意代表，也只有从百姓之中走出来的人，承载着百姓的期望，方有资格‘为生民立命’。”

“至于‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，作为个人自发的情怀，自然可敬，但不应用于规训他人，否则便是有鼓吹奉献的味道。这片土地的未来，不应该只是鼓励好人去奉献，却让恶人偷奸耍