’，忽生‘黍珠’，如夫妇交合有胎，便当静以待之，‘光’之‘回’，即‘火候’也。

夫元化之中，有‘阳光’为主宰，有形者为‘日’，在人为‘目’，走漏‘神识’，莫此甚顺也。故‘金华之道’，全用‘逆法’。‘回光’者，非‘回’一身之‘精华’，直回‘造化之真炁’，非止一时之妄念，直空千劫之轮回！

故一息当一年，人间时刻也，一息当百年，九途长夜也。凡人自哇的一声之后，逐境顺生，至老未尝逆视，