映照未来之果并不是凭空想象,至少在当前来说,这种映照更像是一种基于“现在”对于“未来”的推演。
有现在才会有未来,“当前”为因,“未来”才会有果。
只有现在触及到那个层次,方可凭虚实之道的特性,借那冥冥之中的联系,关联到对于“当前”来说会是注定的“未来”,将虚幻之果映照出来
对于常人而言,自然是不能,因为这种猜想本身就是一种悖论。
映照未来之果并不是凭空想象,至少在当前来说,这种映照更像是一种基于“现在”对于“未来”的推演。
有现在才会有未来,“当前”为因,“未来”才会有果。
只有现在触及到那个层次,方可凭虚实之道的特性,借那冥冥之中的联系,关联到对于“当前”来说会是注定的“未来”,将虚幻之果映照出来">
对于常人而言,自然是不能,因为这种猜想本身就是一种悖论。
映照未来之果并不是凭空想象,至少在当前来说,这种映照更像是一种基于“现在”对于“未来”的推演。
有现在才会有未来,“当前”为因,“未来”才会有果。
只有现在触及到那个层次,方可凭虚实之道的特性,借那冥冥之中的联系,关联到对于“当前”来说会是注定的“未来”,将虚幻之果映照出来">
第二十七章 照见前方的路(1 / 13)
映照未来之果并不是凭空想象,至少在当前来说,这种映照更像是一种基于“现在”对于“未来”的推演。
有现在才会有未来,“当前”为因,“未来”才会有果。
只有现在触及到那个层次,方可凭虚实之道的特性,借那冥冥之中的联系,关联到对于“当前”来说会是注定的“未来”,将虚幻之果映照出来