么母子关系就也断绝了。现在这名女子不再是他的妻子，所以也就不再是子上的母亲，不需要再为她服丧了。

他这种思路，就是希腊学者们所说的，以父亲为中心的模式。

但问题是，子思的理论并没有被后世一直沿用。嫁母、出母应该如何对待，大儒们争论不休，始终没有得到统一意见。不同时代，不同地方，大家经常各行其是。

最后，官府给出的丧期条例，也往往是折中产物：要服丧，但不用服满。总之，明