摇滚是什么？这很难说清，但它肯定是一个比“摇滚乐”更广义的概念。

乔纳森?艾森在他的《摇滚时代》中称摇滚为“对西方文化之伪善的反叛，一种深刻的颠覆形式”。戴夫?哈克在《物有所值》中用马克思主义的阶级斗争学说分析摇滚，认为它是“工人阶级文化”。保尔?约翰逊在《新政治家》中视摇滚为资产阶级的阴谋，认为摇滚存在的目的就是招安潜在的革命者，使他们“沉溺于其中而麻木不仁，懒散不堪并脱离实际