及至大夏朝,虽说也沿用了登闻鼓,但高祖皇帝自认治下吏治清明,百姓当无不可申诉之冤,且前朝时曾发生有人击鼓冤告朝廷命官之事,因此将登闻鼓移到了午门外,并增加了敲登闻鼓的限制——凡击鼓者,笞四十,后准其奏。
也就是说,但凡敲响登闻鼓的人,无论自认有多大的冤情,一旦击鼓,先要鞭笞四十,然后才能诉冤。由通政司受理申诉之事,上达天听,交由皇帝裁决。
因着这“笞四十
第一百四十六章 登闻鼓响(2 / 13)
及至大夏朝,虽说也沿用了登闻鼓,但高祖皇帝自认治下吏治清明,百姓当无不可申诉之冤,且前朝时曾发生有人击鼓冤告朝廷命官之事,因此将登闻鼓移到了午门外,并增加了敲登闻鼓的限制——凡击鼓者,笞四十,后准其奏。
也就是说,但凡敲响登闻鼓的人,无论自认有多大的冤情,一旦击鼓,先要鞭笞四十,然后才能诉冤。由通政司受理申诉之事,上达天听,交由皇帝裁决。
因着这“笞四十