东汉末年，佛教方传，尚未大兴。

故而寺院之中也没有后世种种的清规戒律，组织略显松散。出家人不一定都会牛山濯濯，也可以带发修行。岳关应该就属于这种情况，故而玄硕在介绍的时候，只称她做居士、庵主。

曹朋对佛教的发展史并不了解，但多多少少知道，所谓的‘庵”在佛教当中一般是尼姑的修行之所。不过，在这个时代，人们更习惯于称之为比丘。

所以岳关也可以唤作比丘关。